2023·卷行天下·月考卷·英语[23新教材老高考·YK·英语-R-选择性必修第二册-Y](一)1答案

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10.D(原文标点：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。韩于引绳愚，切事情，明是非，其极楼做少恩。皆原于道德之意，面老子深远矣)11.A(法术，文中指“法”和“术”的合称。韩非子认为“法”和“术”不够完善，主张两者兼用)12.C(“韩非请求去秦国议和，但秦王不信任韩非”有误，原文的意思是起初韩王不重用韩非，等到情势吃紧，才派澄韩非出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没任用韩非)13.(1)当时韩非痛恨韩王治理国家不致力于加强法制，反凭借君主的权势去支使臣下。（得分点：“疾”“务”(2)我如果能见到这个人并且同他交往，就死而无够了！（得分点：“寡人m曾”“恨”各1分，大意1分）“御"各1分，大意1分)14.①了解游说对象的心理：(1分)②用自己的青辞去适应游说对象。(2分)韩非，是韩国的一位公子。喜欢刑名法术的学视，而共学说根本上源于贵、老之学。韩非口吃，不善言谈，【参考译文】而擅长著书。和李斯一起师从简脚，李斯自认为不如韩非。韩非看到韩国日益刚硒，多次上书规功韩王，韩王不采用他的意见。当时韩非痛恨韩王治理回家不数力于加强法制，反觉隆君主的权势去支使臣下，不能富国强兵，求才任贤，反而提被哪些浮亭过度对国家有害的人，让他们位居养正的功臣之上。韩排认为儒家用文献经典扰乱国家法度，游快用或力违北因家禁令。国家太平时国君宽爱有名气的人，四家危意时就用那些被甲复盔的或士。现在国家供养的不是要使用的人，要使用的人又不是所供养的，他思叹康洁正直之士被都思不正的焕势答案第1页（共3川·22-05-482A·正于婚格，观来两火上点数得失的短验，所以写下T展情城玉香内计雄说体（现难》等十余万字的着作，而韩非和道游说的难处，作了一篇《说难》讲得很详相，地是块死在奉国，自己便能诚税游说带来的定祸。《这杆讲：大凡娜说的限摩，不是准在我要用事理去弹说君主：也不是难在我的口才唯以能修锐明自我的盐1也不是难在我不我佩横驰脚地化主保全部衣达出来，大见薄说的理难，在于要了解排说对象的想清，弄用主张全势。。套王看到（孤增灯理觉，且用他文业无而无德于牛新说生是韩著的打粉韩正物不用特，等儿患时，才派韩非出使垂国。奉王喜欢他，还没任用他。李斯，桃贾路害格非。神请他道，“韩非，是韩国的公子。配在大王想吞并各国，韩非外完会帮时韩国而不会布对春国，这也是人之常情。观在大王不任用地，留他保火记他就即去，达是自留祸惠州，不如找出他的过错楼击律杀了他，”基王认为他们说得对，把韩停变碱更治新派人给韩非通去毒药，让他自杀。韩非想向奉王讲清楚，爱能见到套王。秦王后来海悟，派人去献免他，已经死了。中不害，韩非都著书，流件于后世，学者们有很多人有他们的书，我只是您叹韩章子作了《视难自己即没能摆脱群说的突祸。太文公说：老子注重的是道，虚无，顺应自然无所作为以道应各种变化，所以州的数主件特攻理、书串以法度为保话生华其无负件以他分的主张都本源于道德，只是老子要源远些，

12.示例：保有坚强的意志，才能坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能稳如泰山，在浓雾笼罩时义无反顾。(5分)